سبد سفارش شما خالی است!

رویکردی اجتهادی به موضوعات «قمار»، «مسابقه» و «سرگرمی» است. نوشته‌‌ی حاضر که مطابق با دیدگاه‌های یوسف صانعی می‌باشد پس از طرح مباحث مقدماتی و مفهوم‌‌شناسی لغوی و اصطلاحی واژه‌ی مسابقه در چهار فصل ذیل موضوعات مورد نظر را بررسی نموده و رای فقهی حاصله را ارانه نموده است. 1-مسابقه با ابزار مخصوص قمار به همراه تعیین عوض 2-مسابقه با ابزار مخصوص قمار بدون تعیین عوض 3-مسابقه بدون ابزار مخصوص قمار به همراه تعیین عوض 4-مسابقه بدون ابزار مخصوص قمار و بدون تعیین عوض. ایشان با استناد به پاره‌ای از آیات و روایات، تنها مورد اول یعنی مسابقه با ابزار مخصوص قمار به همراه تعیین عوض( سود و خسارت) را از نظر شرع اسلام حرام می‌داند.