حسین (ع)، عقل سرخ
اسلام - تاریخ - 11 - 132ق. / عاشورا - نقد و تفسیر / واقعه کربلا، 61ق. - نقد و تفسیر
"حسین (ع) عقل سرخ "متن سه گفت و گو با "حسن رحیمپور (ازغدی) "است که در ماه محرم سال 1380ه.ش درباره فلسفه قیام حسین (ع) بن علی، و نیز مصایب عاشورای حسینی صورت گرفته است .در بخشی از کتاب آمده است" :جنبش کربلا، یک عملیات استشهادی و عاشقانه بود اما صرفا محدود به عشق نبود، باطنا یک سلوک عارفانه الیالله بود اما امام (ع) به همه آثار اجتماعی و تاریخی آن، همه آثار تربیتی، سیاسی و فرهنگی آن کاملا توجه داشتند و این سلوک عاشقانه، در عین حال یک رفتار عاقلانه بود و اصولا عشق و عقل در منطق عاشورا، هووی یکدیگر و پشت به یکدیگر نیستند .عشق عاشورایی، عاقلانه است و عقل عاشورایی، عارفانه است :یک پدیده است با دو بعد، یکی بعد سلوکی و رو به خدایی و دیگری، بعد اجتماعی و رو به خلقی، و هر دو سهم و هر دو به یکدیگر مربوط" .محاسبه و عقلانیت در عاشورا، ترک نشد بلکه رو به اهداف الهی هدفگیری شد ."