سبد سفارش شما خالی است!

انسان بر اساس حرکت جوهری، دائما در تکامل وجودی است، و از مرتبه‌ای به مرتبه دیگر منتقل می‌شود تا جایی که به عالم عقلی تبدیل می‌شود. در حکمت متعالیه تعقل حاصل نوعی تعالی نفس است، یعنی بر خلاف فلسفه مشاء که کلیات را حاصل تجرید جزییات می‌دانند در فلسفه متعالیه کلی از تجرید جزییات به دست نیامده، بلکه این نفس است که در اثر تعالی پیدا کردن و راهیابی به مرتبه‌های وجودی می‌تواند مظهر کلیات شود. در کتاب پیش رو نظریه شناخت ملاصدرا مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است.