سبد سفارش شما خالی است!

این دفتر، نخستین بخش از جلد نخست پژوهش‌های نویسنده درباره‌ی اندیشه، سیاسی جدید در اروپاست، بر این اساس، نویسنده ابتدا شمه‌ای درباره‌ی جدال متاخرین از اهل دیانت مسیحی با قدما و نظریه‌ی سنت در الهیات مسیحی آورده و از آن پس، مبانی اندیشه‌ی دینی جنبش اصلاح دینی و پیامدهای آن را بررسی کرده و سپس بحثی را در اندیشه‌ی سیاسی سده‌های میانه‌ی متاخر مطرح نمود. و آن‌گاه با تفصیل بیش‌تری گام به گام دگرگونی‌های اندیشه‌ی سیاسی جدید را تشریح کرده است. به تصریح نویسنده: "در جای‌جای بحث، واژه‌های بنیادین در متن نظری آن و به زبانی که ظاهر شده، آمده است تا بتوان پرتوی برگسست و پیوست مضمون آن واژه و مفهوم جدید با "پیش از تاریخ" آن افکند. آن‌چه به ویژه در این دو بخش جلد نخست درباره‌ی اندیشه‌ی سیاسی در اروپا آمده، تنها پژوهشی در "باستان‌شناسی" برخی از مفاهیم بنیادین اندیشه‌ی سیاسی است تا دگرگونی‌های اندیشه در آغاز دوران جدید را برجسته کنم. در این نخستین بخش از جلد نخست، به رغم طولانی بودن آن، تنها به مبانی الهی ـ سیاسی اندیشه‌ی سیاسی جدید و به ویژه به مفاهیم بنیادین آن هم‌چون درآمدی بر تاریخ اندیشه‌ی سیاسی اشاره شده است". مجموعه‌ی حاضر با این مباحث شکل گرفته است: جدال قدما و متاخرین درباره‌ی سنت، مناقشه بر سنت در اندیشه‌ی دینی جدید، سیاست در محدوده‌ی شریعت، اندیشه‌ی سیاسی اصلاح دینی و مخالفان آن، و نظریه‌ی جمهوری‌خواهی جدید. برای مثال، نویسنده در بحث پایانی کتاب می‌گوید: "اگرچه پیش از ماکیاولی، در حوزه‌ی اندیشه‌ی سیاسی، نویسندگان بسیاری به جدال با اندیشه‌ی سنتی برخاسته بودند، اما چنان که لئواشتراوس گفته است، "نخستین موج جدید" با نظریه‌ی عمل سیاسی و جمهوری‌خواهی او بر پیکر سفینه‌ی اندیشه‌ی سنتی فرآمد و آسیب‌های کاری بر آن وارد برآورد تا جایی که از آن پس، در قلمرو اندیشه‌ی سیاسی تجدید اندیشه‌ی سنتی هرگز ممکن نشد و شگفت این که ماکیا‌ولی در به وجود آوردن این موج از همه‌ی امکاناتی که قدما در اختیار او گذاشته بودند، سود جست".