عینالقضات همدانی: میراثدار سیه گلیمی و زنارداری
عینالقضاه، عبداللهبنمحمد، 525 - 492ق. - نقد و تفسیر / عینالقضاه، عبداللهبنمحمد، 525 - 492ق. - دیدگاه درباره هستی شناسی (فلسفه اسلامی) / هستیشناسی (فلسفه اسلامی) / عینالقضاه، عبداللهبنمحمد، 525 - 492ق. - دیدگاه درباره شناخت (فلسفه اسلامی) / کیهانشناسی
هدف از نگارش این کتاب، علاوه بر شناخت مبانی هستیشناسی، معرفتی و سلوک عرفانی عینالقضات، روشن نمودن ریشهها و سرچشمههای فکری او و نشان دادن موضع او در مسائل کلامی و فلسفی است تا به بسیاری از ابهامها و اتهامهایی که درباره او مطرح شده است، پاسخ داده شود؛ برای نمونه، او در زمان خود مورد اتهام اسماعیلیگری قرار گرفت و دوره حاضر، برخی او را عارفی فلسفهستیز یا مدافع ثنویت فلسفی، یا عارفی «گنوسی» میدانند که آرای او برآمده از تعالیم مزدایی - مانوی و قائل به ثنویت توحیدی است و برخی نیز او را به تناقضگویی همیشگی بین آرای اهل تسنن و گنوسیها برای سنّینمایی و راضی کردن حکام و مخالفان سلجوقی متهم میکنند، که باعث شد توحید اشراقی خود را با اثبات توحید عددی باطل نماید و... .