سبد سفارش شما خالی است!

این مجموعه حاوی مقالاتی است از نگارنده با این عناوین: "در پی دنیای آرمانی" (در خصوص اهمیت قایل شدن برای اخلاق در جوامع غربی)، "افول اندیشه‌های آرمان شهرگرایانه"، "جامبا تیستا ویکو و تاریخ فرهنگی (در تقدیر از سیدنی مورگنبسر)"، "نسبیت‌گرایی ادعا شده در اندیشه‌ی اروپای سده‌ی هجدهم"، "ژوزف دومستر و خاستگاه فاشیسم"، "فراز و نشیب وحدت اروپا"، "تقدیس اراده‌ی رمانتیک: شورش علیه اسطوره‌ی جهانی آرمانی" و "ترکه‌ی خمیده" (درباره‌ی ظهور ملی‌گرایی)، برای نمونه در مقاله‌ی "ژوزف دومستر و خاستگاه فاشیسم" نویسنده اذعان می‌دارد: "هسته‌ی اصلی فلسفه‌ی مستر، انتقاد تمام و کمال از خردی بود که فیلسوفان سده‌ی هجدهم توصیه می‌کردند و این فکر، هم وامدار مفهوم جدید ملیت بود که در نتیجه‌ی جنگ‌های انقلابی در فرانسه مطرح شد و هم وامدار برک و انتقادش از انقلاب فرانسه و از حقوق و ارزش‌های ابدی و جهانی و تاکیدش بر موضوع‌های ملموس و نیروی الزام‌آور عرف و سنت توجه مستند به تجربه‌گرایی انگلیسی به ویژه دیدگاه‌های بیکن و لاک برای این است که بتواند از آن‌ها ایراد بگیرد ولی با اکراه، زندگی اجتماعی مردم انگلستان را می‌ستاید. مستر به زبانی که گاهی به زیبایی و وقار ادبیات یونان و روم باستان است، اعلام می‌دارد که توضیح و تبیین عقلانی یا تجربی در واقع به منزله‌ی سرپوشی برای گناه است زیرا در دل دنیا رمز و رازی وجود دارد که بسیار پنهان و دست‌نیافتنی است. دین بر خرد برتری دارد نه به این دلیل که پاسخ‌هایی قانع‌کننده‌تر به ما می‌دهد بلکه به این دلیل که هیچ پاسخی به ما نمی‌دهد. دین به قانع کردن ما یا به استدلال کردن نمی‌پردازد. تنها فرمان می‌دهد. ایمان فقط زمانی واقعی است که کورکورانه باشد اگر به دنبال توجیه بگردد کارش تمام است".