الآخره و العقل
در این پژوهش سعی شده است تا با استناد به ادله قرآنی، روایی و عقلی به اثبات «معاد و آخرت» پرداخته شده و دلایل منکران معاد مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد. نویسنده منکران معاد را دچار وهم و خیالات پوچ دانسته و انکار معاد را از لحاظ عقلی و نقلی خلاف وجدان و دلیل محکم عقلی دانسته است. وی به نقش اعتقاد به معاد در سیروسلوک اخلاقی و انسانی نیز بررسی نموده و دلایل قرآنی، روایی و عقلانی خویش در این زمینه را ارایه نموده است. وی با توجه به حدوث عالم و ضرورت زوالپذیری آن از منظری فلسفی و علمی و مسأله بقای روح در صورت فساد و نابودی جسم به اثبات وجود معاد پرداخته و یک روز آخرت را معال هزار سال دنیایی دانسته و حوادث عظیم روز قیامت مثل شکاف برداشتن آسمان و زلزله بزرگ آن روز را توصیف نموده است. وی ضمن ابطال تناسخ بر بصیرت دینی در زمینه مسایل اخروی و دینی تأکید کرده و بصیرت در دنیا و آخرت را ملازم یکدیگر دانسته است.