سبد سفارش شما خالی است!

ابن عربی شناخت عقلی و نظری را به ظاهر منکر نمی‌شود اما در حقیقت، اصالت معرفت و آگاهی واقعی را به کشف و شهود منحصر می‌کند، در عین حال که تمام دانش یک فیلسوف را باطل نمی‌داند. به زعم وی محبت الهی محبتی است که خدای تعالی به بنده‌ و بنده‌ به پروردگارش دارد. چنان‌که خدای تعالی فرمود: "یحیهم و یحبونه"، و نهایت این عشق و محبت از دو طرف این است که بنده وجود خود را مظهر حق تعالی می‌بیند. با این بیان، محبت خدای تعالی به این وجه است که او ما را برای ما و برای خود دوست دارد. بنابراین ما تنها برای این آفریده شده‌ایم که او را بشناسیم و معنای محبت خدا به ما برای ما بدان دلیل است که ما به وسیله‌ی این محبت، وظایف و اعمالی را شناخته‌ایم که ما را به سعادت می‌رساند. کتاب حاضر به شرح دیدگاه‌های ابن عربی ـ عارف‌ قرن 6 و 7 هجری معروف به شیخ اکبر ـ در خصوص عشق و عرفان اختصاص یافته است.