سبد سفارش شما خالی است!

شرط امامت عصمت است و شرط مرجعیت عدالت است. در امامت ماهیت آگاهی، الهام و علوم غیبه است و در مرجعیت، آگاهی بر پایه علوم استوار است که از منبع وحی و الهام به معصومان سرچشمه گرفته است و از آن‌ها به مراجع منتقل می‌شود. مرجع به دلیل علوم اکتسابی و شناخت سره از ناسره، حجت از غیرحجت و روش و اصولی که در مکتب امامت تعلیم‌یافته، قادر است مسائل دینی گذشته و جدید را پاسخگو باشد؛ درواقع مرجعیت تنزل‌یافته امامت در گستره 255 ساله مکتب و علوم نبوت و امامت است. در جلد چهارم از مجموعه «کتاب‌های اسلام‌شناسی» در دو بخش موضوع «امامت و مرجعیت» از نظر اسلام بررسی می‌شود.