سبد سفارش شما خالی است!

به بیان نگارنده: "براساس نظریه‌ی اختیاری بودن ظهور، این شیعیان نیستند که منتظرند بلکه منتظر واقعی امام (ع) است که در انتظار شیعیان و شکوفایی تمامی استعدادهای آن‌ها به سر می‌برد. این نظریه می‌گوید این امام (ع) نیست که باید ظهور پیدا کند بلکه این قدرت و همت شیعیان است که باید ظهور کند. این نظریه، غایب اصلی را امام (ع) نمی‌داند بلکه این یاران و زمینه‌سازان ظهورند که غایب هستند". بر این اساس، نخست، سه مولفه‌ی این نظریه تبیین شده که بدین قرار است: "ظهور انقلابی مانند دیگر انقلاب‌ها"، "وقت ظهور متغیر است" و "ظهور مشکل قابلی دارد نه فاعلی". سپس، دلایلی فسلفی ـ کلامی و روایی ـ نقلی به آن ذکر گردیده و آن‌گاه با توجه به نظریه‌ی اختیاری بودن ظهور، ضرورت حکومت و حکومت‌های زمینه‌ساز برای تعجیل و تحقق ظهور بازگو شده است. در پایان نیز، مبانی فلسفه‌ی تاریخ این نظریه بررسی گردیده است.