سبد سفارش شما خالی است!

رساله‌ی "خلق الاعمال" علاوه بر این، با عنوان "جبر و تفویض" و "القدر فی الافعال" نیز خوانده شده است. ملاصدرا در این رساله نخست اقوال مختلف در خصوص مساله‌ی قدر و افعال را ذکر می‌کند که شامل چهار نظریه رایج در بین علما است. در واقع سه مرحله، در تبیین دو نظریه‌ای است که بیش‌ترین نقادی از سوی صدرا بر آن‌ها وارد شده است: 1- اصل نظریه‌، 2- ادعای طرفداران هر نظریه بر فایده‌ی آن، 3- لازمه‌ی تشنیع نظریه که قایلان از آن غافلند، نظر گروه اول آن است که بندگان با ایجاد خداوند و با قدرت خویش مستقل و مستبدند. نظر گروه دوم این است که تنها فاعل موثر خداوند می‌باشد. گروه سوم به حد وسط بین جبر و اختیار قایل و معتقدند خداوند بر همه‌ چیز قادر است اما ایشان در قبول وجود متفاوت‌اند. نظریه‌ی چهارم از آن راسخان در علم است، بر طبق این نظر حقیقت واحد الهی حد جامع همه‌ی حقیقت‌ها است. نور این حقیقت در همه‌ی موجودات سریان دارد. ملاصدرا در ادامه با بیانی شیوا نظر خویش را تبیین کرده و برترین رتبه و اهمیت را در باب مساله‌ی افعال الهی به آن می‌دهد. او وجه صحیح بیان معروف "لاجبر و لاتفویض" را شرح می‌دهد. طبق این بیان شخص مختار است از آن حیث که مجبور است و مجبور است از آن حیث که مختار است. یعنی اختیارش به عینه همان اجبارش است. صدرا برای روشنی بیان، مثالی ویژه همانند کیفیت فعل حق تعالی معرفی و در پایان به فیض و الهام الهی اشاره می‌کند که از طریق آن حقیقت مساله بر او روشن شده است. در کتاب حاضر، ترجمه‌ی رساله‌ی "خلق اعمال" اثر صدرالمتالهین شیرازی (ملاصدرا) به چاپ رسیده است.