سبد سفارش شما خالی است!

مولف در اثر حاضر تلاش کرده تصویری مختصر اما جامع از تاریخ تاریخنگری و فلسفه تاریخ و مکتب‌های تاریخی، همچنین شیوه‌ها و سنت‌های تاریخ‌نویسی به دست دهد .کتاب از دو بخش تشکیل شده است .بخش یکم با عنوان ((مکتب‌های تاریخی)) متشکل از پانزده فصل است :((عرفان‌گرایی تاریخ))، ((اشینگلر و یاس فلسفی))، ((تاین بی مفسر روحانی تاریخ))، ((هردر مفسر آزادی انسان در تاریخ))، ((ویکو فلسفه ترمی تاریخ))، ((میشله و فلسفه مردمی تاریخ))، ((روسو و هبوط در زندگی شهری))، ((تاریخ و برخی تفکرات فلسفی دیگر))، ((مکتب تاریخی پوزیتیویسم))، ((پرویدانسیالیسم : مشیت‌گرایی تاریخ))، ((فلسفه تاریخ تمدن غرب))، ((مکتب متریک))، ((مکتب رلایتویسم))، ((مکتب آنال)) و ((مکتب تاریخی قرآن)) .بخش دوم که ((تجددگرایی تاریخ)) نام گرفته به مقوله روش‌شناسی تاریخنویسی و تاریخنگاری می‌پردازد و از دوازده فصل با این عناوین تشکیل شده است :((جدال بر سر علمی بودن یا غیر علمی بودن تاریخ))، ((کهنه‌گرایی تاریخ))، ((متدلوژی و ساختار تاریخ نوین))، ((تجزیه گرایی تاریخ))، ((نوگرایی تاریخ در آلمان))، ((تاریخنگاری در انگلستان))، ((تاریخنگاری در فرانسه))، ((تاریخنگاری در ژاپن))، ((تاریخنگاری در چین))، ((نوگرایی تاریخ در آفریقا))، ((معنی تاریخ)) و ((تجددگرایی در تاریخ قرآن)) . کتاب با فهرست اعلام به پایان می‌رسد .