سبد سفارش شما خالی است!

در آغاز کتاب، شرحی از احوال و آرای "لودویگ ویتگنشتاین "( 1889ـ 1951) فراهم می‌آید .افزون بر آن، آثار، اندیشه‌ها و پژوهش‌های فلسفی وی معرفی می‌شود .اما بخش اصلی کتاب ترجمه سه نوشته با این عناوین است" :برخی فیلسوفان کمبریج و "تراکتاسوس "ویتگنشتاین/ جان پاسمور"، "ویتگنشتاین و فلسفه زبان عرفی/ جان پاسمور "و "ویتگنشتاین و تشبیه نفس به چشم/ دیوید پرز ."در مقاله اخیر، دیدگاه ویتگنشتاین درباره "اصالت نفس "بررسی می‌شود .نویسنده توضیح می‌دهد که واکنش ویتگنشتاین نسبت به مذهب اصالت نفس خود (soplipsism)انکار نیست، بلکه کوششی است برای نشان دادن این که مذهب اصالت نفس در راه نیل به حقیقتی که در آرزوی دست‌یابی به آن است، معنای مورد نظرش را از دست می‌دهد .این اعتراض متوجه دو مطلب متمایز است :نخست، این مدعا که تنها او وجود دارد، و دوم، این مدعا که تنها تجربیات وی وجود دارند .ویتگنشتاین، نفس را به چشم تشبیه می‌کند .نکته اصلی تشبیه این است .هیچ کس نمی‌تواند مستقیما چشم خودش را ببیند و به همین سان، هیچ کس مستقیما به نفس خودش آگاه نیست .او نفس را به مثابه "چشم هندسی "می‌داند .وی این عبارت را نه به منزله نام یک شی بلکه به شکل عبارتی که فقط در زمینه‌ای خاص معنا می‌یابد، تعریف می‌کند .