سبد سفارش شما خالی است!

علم کلام اساسا با ورود فلسفه‌ی یونانی به عالم اسلام ـ در زمان بنی‌امیه ـ در میان مسلمانان به منظور پاسخ‌ به شبهاتی شکل گرفت که عمدتا از سوی عقاید و مبانی فلسفی متوجه عقاید اسلامی شده بود، بر این اساس، فلاسفه‌ی مسلمان بارها به استناد به احادیث، به نقد و رد بسیاری از نظریات مقبول و مشهور بین علما و فقها و محدثان پرداخته‌اند، و در این راه موفق نیز بوده‌اند. دقت در نگاه فلسفه و فیلسوفان به مساله‌ی وحی و نبوت، شاید بیش از هر موضوع دیگر، عمق تعارض فلسفه را با دیانت واضح نماید، چرا که اساسا دیانت چیزی جز نبوت نیست و بالطبع هرگونه نقض، نفی و یا تضعیف و به حاشیه راندن نبوت، به دیانت مربوط می‌شود و از همین رو باید تلاش برای جمع بین دیانت و فلسفه را از بی‌معناترین کارها دانست. با این مقدمه و با هدف تبیین فلسفه از منظر قرآن و عترت، کتاب حاضر با استناد به آیات و روایات اسلامی در نه بخش بدین شرح تدوین یافته است: "فلسفه چیست"، "عقل فلسفی ـ عقل دینی"، "فلسفه و نبوت"، "خاستگاه علم و حکمت"، "توحید فلسفی ـ توحید قرآنی"، "معاد فلسفی ـ معاد قرآنی"، "فلسفه‌ی تاویلی"، "فلسفه‌، عرصه‌ی اختلاف و تنازعات نظری" و "اشارات و تنبیهات".